Эммаусский монастырь.

• В 1098 году Папа Урбан II собирал Собор в Бари,
• в 1274 году Папа Григорий X собирал Собор в Лионе,
• в 1438 году Папа Евгений IV собирал Собор в Ферраре.

Одна из главных причин собирания этих Соборов – попытки примирить католическую и православную Церкви.

Удачными эти опыты назвать нельзя, но в истории они были.

Всем известный Карл IV тоже пытался внести посильную лепту в тему церковного примирения и 21.11.1347 года повелел заложить в Праге бенедиктинский Эммаусский монастырь.

Монастырскими покровителями были назначены: Дева Мария, Святой Войтех, Святой Прокоп, Святой Кирилл, Святой Мефодий и Святой Иероним Стридонский.

• В монастырь были позваны балканские монахи, имевшие право вести латинские литургии на старославянском языке.
• Таким образом в сакральной основе нового монастыря и зазвучала идея консолидации христианских ответвлений.

Несколько слов о том, что такое монастыри, какова была их роль и откуда они взялись я написал здесь.

А сейчас лишь сообщу о том, что в Эммаусском монастыре после его освящения в 1372 году успели пожить бенедиктинцы-хорваты, братия из испанского монастыря Монсеррат и немецкие монахи из аббатства Бойрон.

• Все они привносили какие-то перемены во внутреннюю монастырскую жизнь и в его внешний облик.
• Прежде чем стать такими, какие они есть сейчас, монастырские корпуса успели побывать готическими и барочными.

Нынешней архитектурной доминантой монастыря, конечно же, являются необычные шпили, издалека бросающиеся в глаза и вызывающие вопросы любопытствующих туристов. Эти шпили чехи, со свойственным им чувством юмора, называют ослиными ушами. Я же, находясь «при исполнении», не могу себе позволить этого стёба, и поэтому моё объяснение архитектурного изыска звучит так:  

• 14 февраля 1945 года якобы сбившиеся с курса американские бомбардировщики вывалили кучу своих бомб не на Дрезден, а на Прагу. Сильнее всего пострадали пражские районы от моста Палацкого до Гавличковых садов. В числе разрушенного в Праге оказался и Эммаусский монастырь.
• После проведённых в 50-е годы реконструкций над ним взметнулись шпили, символизирующие стремление их проектантов хоть таким образом примирить католическую и православную христианские конфессии.  

Рассказывая об этом монастыре во время своих экскурсий по Праге я, разумеется, упоминаю и его название «Эммаусский». Необычное для большинства Туристических ушей слово «Эммаус» тянет за собой следующий вопрос…

Ответ на него таков:

• Между Воскресением и Вознесением Иисус являлся своим ученикам. Одно из таких явлений произошло примерно в тридцати километрах от Иерусалима в селении Эммаус. Об этом сообщают Евангелии от Марка и от Луки.
• Из текстов следует, что якобы группа мужчин, услышав от женщин о пустой гробнице, отправились в Эммаус и по дороге встретились с Иисусом Христом. В процессе беседы с ним они получили комментарии по поводу ветхозаветных пророчеств, исполнившихся благодаря Его страданиям, смерти и воскресению.

Что касается подробной истории Эммаусского монастыря, думается, правильнее всего с ней познакомиться, побродив по Праге в моей компании или побывав на экскурсии в самом монастыре. Он открыт для публичных посещений:

В мае – сентябре: ПН-СБ 11:00 – 17:00;
В апреле и в октябре: ПН-ПТ 11:00 – 17:00;
В ноябре – марте: ПН-ПТ 11:00 – 14:00.

Найти его проще простого. Надо доехать до станции метро «Karlovo náměstí», выйти на улицу и покрутить головой. Не заметить монастырские шпили невозможно.